تكنولوجيا الاتصال الحديثة
تعريف
التكنولوجيا في اللغة:
هي تعريف لكلمة Technology التي تتركب من
مقطعين، الأول: Techno وهي
مشتقة من الكلمة اليونانية Techno، وتعني الحرفة أو الصنعة
أو الفن، والثاني Logy،
وهي مأخوذة من الكلمة اليونانية Logos، والتي تعني علم أو دراسة .
ويرى البعض أن الجزء الأول من كلمة Technology مشتق من المفردة
Technique ومن ثم يترجمها
إلى العربية إلى تقنية أو تقنيات، ويعبر عنها البعض بلفظ تقانة أو تقانات، وهي تعني
العلم التطبيقي، أو الطريقة الفنية لتحقيق غرض معين، أو جمع الوسائل المستخدمة
لتوفير كل ما هو ضروري لمعيشة الأنسان.
تعريف التكنولوجيا
اصطلاحاً:
من خلال تتبع تعاريف العلماء والباحثين المعاصرين
لمصطلح التكنولوجيا، يتضح أن مفهوم التكنولوجيا يرجع إلى معان ثلاث على النحو
التالي:
1. استثمار
المعرفة: المستمدة من النظريات ونتائج البحوث وتطبيقاتها، ولذلك تعرف التكنولوجيا
بأنها: "توظيف المعارف العلمية لتلبية حاجات الإنسان وتنمية المجتمع"
2. نتاج
استثمار المعرفة: وهي بذلك تشمل الأجهزة والأدوات والآلات والمخترعات وكل الوسائل
الناتجة من التطبيق العملي للمعرفة العلمية، وبذلك تعرف التكنولوجيا بأنها: "مختلف
أنواع الوسائل التي تستخدم لإنتاج المستلزمات الضرورية لراحة الإنسان، واستمرارية
وجوده.
3.
الاستخدامات العملية لنتاج استثمار المعرفة: ويقصد به مجموعة المعارف
والمهارات اللازمة للتعامل مع الآلات والأجهزة الناتجة عن استثمار المعرفة العلمية
حتى يستطيع الحصول على الأهداف المنشودة من ورائها، ومن هنا تعرف التكنولوجيا
بأنها: "كل الطرق التي يستخدمها الناس في اختراعاتهم واكتشافاتهم لتلبية حاجاتهم
وإشباع رغباتهم (الموسوعة العربية
العالمية).
من خلال استعراض التعريفات السابقة تبين أن البعض
ينظر إلى التكنولوجيا كمصدر للآلات والمعدات الحديثة التي يستخدمها الإنسان، والبعض
الآخر ينظر إليها نظرة مختلفة نظرة معيارية يجعلها شيئاً يتعارض مع طبيعة الحياة
الروحية، والتكنولوجيا من هذا المنظور أدت إلى مزيد من النفع المادي للحياة
الإنسانية.
ويعرف البعض التكنولوجيا بعنصرين مكملين لبعضهما،
العنصر المادي والعنصر الفكري ( العلمي والمنهجي ).
فالعنصر المادي:
يشمل الآلات والمعدات وكذلك الإنشاءات الهندسية والفنية المختلفة.
والعنصر الفكري (العلمي والمنهجي): يضم الأسس المعرفية - التقنية
والمنهجية - التي هي وراء إنتاج تلك الوحدات المادية جاهزة.
وهذا العنصران يتمازجان ويتداخلان ويتكاملان، لأن
غياب أحد العنصرين يسقط إمكانية وجود الآخر بصفة منفردة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق